當(dāng)我們深陷痛苦、迷茫和焦慮的時(shí)候，就像是走不出圍墻的螞蟻，不停地在圍墻里來回“打轉(zhuǎn)”，眼前只剩兩個(gè)選擇：不是“前后”就是“左右”。
然而，如果我們能擁有不同的思考視角和維度，就會獲得“破局而出”的可能，由螞蟻?zhàn)兩頌轵乞欤瑥膰鷫χ幸卉S而出。
這就是我們今天要說的能夠賦予你“破局而出”能力的五種“時(shí)間思維法”，也是我運(yùn)用了多年且非常有效的思考方法。
假如你認(rèn)真讀完了這篇文章，相信你不僅會獲得全新的想法與感受，還可能會收獲完全不同的人生。
現(xiàn)在，請把你的一生想象成一根長長的帶著箭頭的線，它的開端是你的出生之日，它的箭頭指向生命的結(jié)束之時(shí)。
于是，就有了下面這幅圖，A是人生的起點(diǎn)，B是人生的終點(diǎn)，每個(gè)人從出生之日起，就一直在走向人生的終點(diǎn)。
大年三十，我正式從制藥公司辭職，準(zhǔn)備搬回上海，全職做兒童癌癥公益。
朋友說：“你這個(gè)彎拐得有點(diǎn)猛呀。”
確實(shí)，這意味著我要離開美國，也要離開一線科研。這不是一個(gè)容易的決定。
我和太太在美國生活和學(xué)習(xí)了10多年，非常習(xí)慣美國的生活。我們工作穩(wěn)定，有房有車，居住的城市冬天不冷、夏天不熱；對小孩來說，海洋世界、樂高樂園，甚至迪士尼樂園都是我們周末隨時(shí)可以去的。
從中國到美國，從本科到博士，從學(xué)校到公司，我已經(jīng)做了10多年科研，我喜歡挑戰(zhàn)未知世界，喜歡做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
父母也可以很驕傲地對周圍的人說：“我兒子是美國一線科學(xué)家，在世界最好的藥廠之一研究抗癌新藥。”
突然全部放棄，搬回國做公益？這個(gè)彎確實(shí)轉(zhuǎn)得很猛。但下決心并沒有想象中的那么難。
太太說：“我支持你，或許真能回去改變一些事呢。”我知道自己沒有后顧之憂。
捐贈者說：“不著急，我們要做一個(gè)長線的公益！”我知道這是事業(yè)而非工作。
很多好朋友說：“挑戰(zhàn)很大，但如果你要做，我肯定全力支持！“我知道有人同行。
最重要的，是自己的內(nèi)心說：“如果生命只剩一年，你想試試么？”
答案非常清楚。
這是著名科普作家菠蘿（李治中）在去年大年初一時(shí)發(fā)出的文章。
可以說，回到國內(nèi)與待在美國，從事公益與做一線科學(xué)家，對菠蘿來說，意味著兩種截然不同的生活。這個(gè)抉擇可謂事關(guān)重大。而菠蘿最終選擇了“回國做公益”，為什么？
因?yàn)樗麊柫俗约阂痪湓挘?ldquo;如果生命只剩一年，你想試試嗎？”這就是站在了時(shí)間軸的終點(diǎn)上去思考的方法，而這種思考方式帶來的正是無比清晰的答案 - 回國從事公益事業(yè)。
喬布斯也非常喜歡使用這種思考方法。
在一次演講中，喬布斯說：“在17歲的時(shí)候，我讀過一句格言，大概的意思是‘如果你把每一天都當(dāng)成你生命中的最后一天，你將在某一天發(fā)現(xiàn)，原來一切皆在掌握之中’.
這句話從我讀到之日起，就對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在過去的33年里，我每天早晨都對著鏡子問自己‘如果今天是我生命中的最后一天，我還愿意做我今天本來應(yīng)該做的事情嗎’，當(dāng)一連好多天答案都是‘否’的時(shí)候，我就知道做出改變的時(shí)候到了。”
喬布斯認(rèn)為，提醒自己即將入土是在面臨人生重大抉擇時(shí)最重要的工具。因?yàn)樗械氖虑椋òㄍ饨绲钠谕?、所有的榮譽(yù)、對尷尬和失敗的懼怕）在面對死亡的時(shí)候，都將煙消云散，只留下真正重要的東西。
他說：在我所知道的各種方法中，提醒自己即將死去是避免掉入畏懼失去這個(gè)陷阱的最好辦法。既然你赤裸裸的，身無一物，還有什么理由不去追隨你的內(nèi)心？你的時(shí)間很有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。
還有，最重要的是，你要有勇氣去聽從你的直覺和心靈的指引 - 它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”
為什么當(dāng)站在時(shí)間軸終點(diǎn)上時(shí)，我們的思考就會變得更清晰徹底呢？
這是因?yàn)?，?dāng)站在那個(gè)特別的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上時(shí)（從A點(diǎn)站到B點(diǎn)），你才能清晰地看到：哪些事物是你真正珍視的，哪些事物是你真正在意的，沒做什么會讓你感到特別遺憾，做了什么會讓你感到由衷滿足或感到此生沒有虛度。
這種感覺就像是站在潮水剛剛退去的海灘上，破碎的、完整的、漂亮的貝殼在一瞬間全都露了出來，一覽無遺，展現(xiàn)在我們的面前。這時(shí)，我們不再尋找答案，因?yàn)榇鸢妇驮谘矍啊?/strong>
這就是站在時(shí)間軸的終點(diǎn)上這一思考法的作用：當(dāng)伴隨了一生的喧囂褪去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現(xiàn)。它們就像是留在沙灘上的貝殼，如此地清晰而簡單。
原來我們真正在乎、珍視的，對我們?nèi)松陵P(guān)重要的，不過就那么幾樣而已，而這些東西就是你真正的價(jià)值觀。
就像菠蘿，在向自己發(fā)問之后，他看到了屬于自己的清晰答案：原來，幫助需要幫助的人比金錢、聲譽(yù)，以及安逸的日子更加重要。
站在時(shí)間軸終點(diǎn)上這一思考方法還有一種具體的運(yùn)用，即設(shè)想自己的墓志銘，以概括自己的一生。這是美國心理學(xué)家歐文·亞隆提出的一種治療技術(shù) - 當(dāng)設(shè)想自己墓志銘的時(shí)候，你希望這句話是什么。
科幻小說家亞瑟·克拉克的墓志銘是：“這里埋藏著亞瑟·克拉克。他一直沒有長大，卻從未停止過成長。”
《紅與黑》的作者、法國小說家司湯達(dá)的墓志銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他活過，寫過，愛過。”
伏爾泰的墓志銘是：“他的身體存放于此，思想遍布世界。”
對于克拉克而言，人生中最重要的事是“成長”；對于司湯達(dá)來說，人生中最重要的事是“寫和愛”；對于伏爾泰來說，人生中最重要的事是“向更多人傳遞了自己的思想”。
也許，你也可以想想，未來有一天，你希望在自己的墓志銘上寫下怎樣的話。然后，你再用這些話來重新審視現(xiàn)在的生活與前進(jìn)的方向。
如果你發(fā)現(xiàn)自己想寫的話與現(xiàn)在的生活毫不相關(guān)，恐怕你就得好好想想究竟該如何調(diào)整自己的生活了。相反，如果你發(fā)現(xiàn)自己想要寫的話與現(xiàn)在所過的生活完全一致，那就說明你正走在一條正確的路上。
什么是站到更遠(yuǎn)處的思考方法？
假如現(xiàn)在的你處在A點(diǎn)，困擾你的問題也發(fā)生在A點(diǎn)，你想做的選擇也出現(xiàn)在A點(diǎn)。然后，請你站到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，也就是A1點(diǎn)（可能是5年之后，也可能是10年后），再回頭審視現(xiàn)在的問題或現(xiàn)在的選擇，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)與感受？
之前，我遇到一位咨詢者，她說自己非常想要離開在學(xué)校任教的工作，換個(gè)行業(yè)重新發(fā)展。
然而，當(dāng)我問她“現(xiàn)在，假如你已換了一個(gè)工作，五年之后再回頭看，你有什么發(fā)現(xiàn)”的時(shí)候，她忽然失聲痛哭：“我不想離開，我舍不得。”
后來，她對我說：“直到現(xiàn)在，我才終于意識到我其實(shí)深愛著這份工作，之所以想換個(gè)行業(yè)，不過是因?yàn)槲覍?shí)在討厭現(xiàn)在工作中的一部分，就是評職稱的那部分。所以，我非常痛苦，一心想要逃避、離開，卻忘記了自己對這份工作的熱愛。”
如果僅從當(dāng)下的視角出發(fā)，這位咨詢者的確是一心一意想要擺脫現(xiàn)在這份工作。
因?yàn)楣ぷ髦械脑u職稱部分讓她感到極度厭惡和難以忍受。同時(shí)，她也沒能找到更好的方法來面對這個(gè)問題。于是，在日積月累之下，她有了“一定要擺脫現(xiàn)在這份工作”的想法。
然而，當(dāng)我問她：“現(xiàn)在，假如你已換了一個(gè)工作，五年之后再回頭看，你有什么發(fā)現(xiàn)”時(shí)，她就被我?guī)С隽藭缛粘志玫那榫w，發(fā)現(xiàn)了另一種完全不同的感受，那種只有在失去之后才會意識到的感受，那就是，自己其實(shí)還深深地愛著教書育人這件事。
這就是站到更遠(yuǎn)處的思考方法所帶來的作用，它能讓我們從此時(shí)此刻的糾結(jié)中抽離出去，站到更遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方冷靜的回望。
于是，我們當(dāng)下強(qiáng)烈的情緒和糾結(jié)就會褪去，被情緒掩蓋的真實(shí)需求與渴望就會浮現(xiàn)。這樣，我們就找到了屬于自己的答案。
什么是站到極遠(yuǎn)處的思考方法？
假如，現(xiàn)在的你處在A點(diǎn)，困擾你的問題也發(fā)生在A點(diǎn)，你感受到的痛苦也出現(xiàn)在A點(diǎn)?，F(xiàn)在，請你站到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方（生命結(jié)束后的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)），也就是A1點(diǎn)，它可能是100年后，也可能是150年之后。
然后，再來審視現(xiàn)在的問題或痛苦，你會有什么樣的發(fā)現(xiàn)和感受？
當(dāng)我遇到困難，尤其是一些感覺當(dāng)下無論如何也過不去的坎兒的時(shí)候，我就會用這種思考方法。每次都有收獲。
比如，有段時(shí)間，我非常在意外界的評價(jià)，這讓我深受其擾。
這時(shí)，我就把自己直接拉到了200年以后，然后，我的內(nèi)心就涌起了一種感覺 - “這些都算什么呀，這些事在一個(gè)人的一生中也許還算個(gè)事兒，然而如果把它放到整個(gè)漫長且沒有終點(diǎn)的時(shí)間中、放到漫長的人類歷史中，它就連一朵流云都算不上。也許，只能算得上是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。”
這時(shí)，無需他人勸慰，我內(nèi)心的困擾就已煙消云散了，就像是一粒剛剛浮起就已墜落的微塵。
這就是站到極遠(yuǎn)處的思考方法。
什么是退到時(shí)間線外的思考方法？
在大多數(shù)時(shí)候，我們都是站在時(shí)間軸上的，有時(shí)是站在時(shí)間軸的當(dāng)下，有時(shí)是站在未來，有時(shí)是站在過去。而退到時(shí)間線外則不同，它說的是退出整個(gè)時(shí)間線，退到時(shí)間線之外，徹底離開正在進(jìn)行的一切。
然后，站在時(shí)間線的后面，注視它，感受它。也就是說，從現(xiàn)在所站的時(shí)間線上的A點(diǎn)，變換到時(shí)間線之外的A1點(diǎn)上。
這時(shí)，你會看到什么？
也許，你會看到你的整個(gè)一生，它就像是一條不斷奔涌向前的河流，不論你是否正在參與其中，還是已退后一步，它的奔涌都絕不止息。
這時(shí)，如果你將眼前遇到的事和當(dāng)下強(qiáng)烈的情緒放在這條時(shí)間軸上，就會發(fā)現(xiàn)，它不過是你整個(gè)人生中很小的一段，甚至只是一個(gè)點(diǎn)、一抹輕微的印記。
然后，你將目光投向這條時(shí)間軸的前方，你會發(fā)現(xiàn)前面的路其實(shí)還很長，生命中還有很多美好的可能，還有一段很長的路等著你去探索和創(chuàng)造。
這時(shí)，眼前痛苦和焦灼的情緒開始逐漸變淡，變成了人生長河中的一個(gè)小小插曲，一段小小的過往，一個(gè)小小的點(diǎn)，或者只是一抹淡淡的印記。你的內(nèi)心也開始走向?qū)庫o、平和。
每當(dāng)被眼前情緒深深困擾的時(shí)候，我都會嘗試著退后一步，像個(gè)局外人似的看著眼前奔涌而去的時(shí)間軸，看看它的過去、現(xiàn)在和未來，然后我就會平靜下來，意識到人生還很長，不必急于一時(shí)；人生還有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段經(jīng)歷。
也許，在未來某一天再想起這段經(jīng)歷的時(shí)候，我不但不會感到痛苦，反而還會覺得珍貴。
這就是退到時(shí)間線外的思考方法。
有些咨詢者想要轉(zhuǎn)換職業(yè)，但又找不到方向。
在給他們做輔導(dǎo)的過程中，我常會提出一個(gè)問題：“你希望何時(shí)實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換？”他們往往很急，有的說一兩個(gè)月，有的說半年。
這時(shí)，我會問：“假如這一轉(zhuǎn)換的時(shí)間拉長到一年、兩年甚至三年，你覺得會有什么不同？” 當(dāng)這個(gè)問題問出的時(shí)候，他們無一例外都會陷入沉思。
當(dāng)我遇到困難，尤其是一些感覺當(dāng)下無論如何也過不去的坎兒的時(shí)候，我就會用這種思考方法，每次都有收獲。
事實(shí)上，當(dāng)把時(shí)間拉長后，你會發(fā)現(xiàn)，自己焦慮的一切立刻就變得不一樣了。
為什么？
因?yàn)槟菚r(shí)你會發(fā)現(xiàn)，如果一件事是你真心想做的，那么你本就擁有實(shí)現(xiàn)它的時(shí)間與能力，根本無需如此著急，更無需如此焦慮和慌張。
這就是拉長你的時(shí)間思考法，它是消除焦慮與恐慌的一劑良藥，能夠讓你擁有“長期主義”的定力。
最后，讓我用一副圖來總結(jié)一下這5種不同的時(shí)間軸思考法。這時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)你擁有了一種“時(shí)間思維法”時(shí)，你就等于是擁有了一種魔力，一種能幫你更有效的應(yīng)對某類問題的魔力。
當(dāng)學(xué)會了五種“時(shí)間思維法”的時(shí)候，你就能從之前在圍墻里“打轉(zhuǎn)”的螞蟻?zhàn)兩頌?ldquo;一躍而出”的蚱蜢，從而看到更廣闊深遠(yuǎn)的世界，發(fā)現(xiàn)自己真正想要的人生，并獲得寧靜平和的心態(tài)以及“長期主義”的定力。
這就是能夠引領(lǐng)你破局而出的“時(shí)間思維法”，期待它能幫助你獲得真正想要的人生。
